אהבה היא תחושה שאינה כפופה לקריטריונים ברורים ונטולי פניות. לנסח מחדש את המשורר הגדול, ברור שזה לא המקרה כאשר אפשר "להאמין בהרמוניה עם האלגברה". היא לא מצייתת לאף סיבה, ואפילו לא ליצר אלמנטרי לשימור עצמי. ההישגים הגדולים והזוועות הגדולות ביותר בוצעו למען האהבה. אז האם ניתן למדוד אותו?
הוראות
שלב 1
אנשים רבים בטוחים באדיקות וטוענים: אם אתה באמת אוהב אדם, אתה מוכן לעשות הכל בשבילו! במלוא מובן המילה! אבל הם נבוכים כששואלים אותם שאלות הבהרה כמו: "כולל, על כל מיעוט, על הפשע הנורא והנורא ביותר?" הם מיד מתחילים להבהיר את עצמם: אל תתייחסו כל כך למילים שלהם. "לכל דבר" - בגבולות סבירים, כמובן! ובאילו גבולות? כיצד לחשב את "הרציונליות" הזו? באילו קריטריונים יש לעקוב?
שלב 2
ההיגיון האלמנטרי מכתיב: כאשר אדם באמת מוכן לכל דבר למען אהובתו, ללא כל מגבלות, זו כבר לא אהבה. תשוקה של בעלי חיים, יצר רכוש מוגזם, אובססיה מטורפת, סוף סוף, אבל לא אהבה!
שלב 3
ניתן להסיק בדיוק את אותה מסקנה כאשר דורשים יותר מדי מאדם אהוב, כשהוא רוצה שהוא יגלה עדות לאהבה כמעט כל דקה, אך הם לא רוצים לתת לו שום דבר בתמורה. זה כבר גובל באגוצנטריות מפורשת במידה מוזנחת במיוחד. אין כאן ריח של אהבה.
שלב 4
לפיכך, 100% תשואה ו- 0% תשואה באותה מידה לא אומרים אהבה. אז עד כמה, במונחים מתמטיים, "אחוז" מציין את נוכחותו? אולי על פי כלל "ממוצע הזהב" - 50%? ל"לא שלנו ולא שלך "?
שלב 5
לא, זה לא כל כך פשוט. "ממוצע הזהב" פירושו דווקא ידידות חזקה, חיבה כנה. כשזה פשוט נחמד לתקשר עם אדם, כשאתה מחובר על ידי אינטרסים משותפים, השקפות, אמונות. אבל, אתה מבין, חברות היא תכונה ראויה מאוד, לצורך העניין אתה יכול להקריב הרבה, אבל עדיין זה לא אהבה.
שלב 6
במידה מסוימת של הסתברות, ניתן להניח שאם אדם באמת אוהב, אז במערכת העדיפויות שלו יש "הענקה". כלומר, הנכונות לעשות ויתורים למען מושא אהבתו, קשיים, אפילו סיכון גדול, תנודדו אי שם בין 60% ל -90%. אדם כזה באמת אוהב, הוא מוכן להרבה למען העניין של אהובתו, אך יחד עם זאת הוא אינו שוכח מהשכל הישר ומהאחריות לכל דבריך ומעשיך, אינו מאפשר לאהבה להעכיר את ראשך לחלוטין.
שלב 7
ערך של פחות מ -60% מצביע על כך שהוא מרגיש יותר ידידותי מרגשות אהבה לבן זוגו, וערך של יותר מ -90% מעיד על כך שאהבה, ככל הנראה, התדרדרה לאובססיה.
