לאבותינו הסלאביים היו טקסים וחגים רבים, בעזרתם לימדו משפחה צעירה את חוכמת חיי המשפחה. ביניהם המנהג של חגיגה קולקטיבית וברכות של נשואים טריים שהתחתנו תוך שנה. הטקס נשא כמה שמות - "קורא" הצעירים, "ויונישניק", "ויונעץ". השמות השתנו בהתאם לאזור.
אלה שהתחתנו בהשתדלותם של הזוג הטרי, בשבוע הפסחא, "נקראו" - בירכו אותם בשירים וריקודים, כמו משפחה.
בימים ההם, לאחר החתונה, היו לזוג הטרי כמה יתרונות על פני זוגות נשואים אחרים. המשפחה הצעירה הורשתה להשתתף במפגשים, חגיגות כפריות, עם חברים וחברות לשעבר ועם זוגות נשואים. האישה הצעירה לא עסקה בעבודה קשה וביתית, ולא נתנה זמן להתרגל לשגרה.
בסוף יום ראשון הראשון של חג הפסחא הגיע המוני ("loach") מפלחים מתחת לחלונות הצעירים - אלה גברים, נשים, ילדים. הושרו שירי ויוניש מיוחדים, שבהם האדירו את הצעירים ואיימו עליהם אם לא יוכלו לשאת את הפינוק הנדיב. האישה הצעירה ניסתה במיוחד, מטפלת בבעלי הברד בפשטידות וביין הביתי שלה. הבעל הצעיר טיפל במחצית הגבר של ה"ויונישניק ". אם ילדים באו לקרוא לצעירים, הם טופלו בביצים צבעוניות ובמתוקים.
טקס "קריאת הצעירים" עדיין חי בעולמנו המודרני, יחד עם מזמורי חג המולד ונדיבות. הוא מוצג על ידי קבוצות פולקלור במוסדות תרבות ופנאי, בפסטיבלים של תרבות עממית, בחופשות משפחתיות. טקס זה יכול להפוך, אחת החופשות המשפחתיות הראשונות, כאשר חברים והורים של זוג צעיר יברכו את המעבר של הזוג הטרי למעמד חברתי חדש - קטגוריית הזוגות הנשואים.
נאומי השבח על המנות הטעימות למארחת הצעירה וכל הכבוד לבעל הצעיר כבעלים - ומשמעותם הודעה פומבית. ומתנות האורחים לשולחן החגיגי ומילות הפרידה הטובות למשפחה הצעירה רק יקשטו את החג המשפחתי.
אולי "קריאה" תהפוך למסורת של החמולה המשפחתית שלך.
