הסיבות לאימוץ הן על פני השטח. והם קשורים בדרך כלל לנסיבות אובייקטיביות מסוימות. אך המוטיבציה לאימוץ רחוקה מלהיות פשוטה.
במבט ראשון, המניעים לאימוץ, אם הם אינם בעלי אופי א-חברתי בולט, אינם חשובים כל כך. בכל מקרה, מדינתנו חושבת כך. ויש לזה אמת ביתית משלה - את גורלו של ילד שנפל למערכת קשה לקלקל יותר ממה שכבר היה. אך קיומה נוסף של המשפחה החדשה, יחסי הגומלין של ההורים המאמצים והתינוק, נקבע במידה רבה על ידי המניעים המקוריים של ההורים המאמצים.
באופן מוזר, אבל הפרסום החברתי הפופולרי לאחרונה ליתומים מזיק יותר מאשר מועיל. עובדה מעניינת היא שלאחר ההקדמה האקטיבית של סרטונים מסוג זה בתקשורת, מספר האימוץ לא גדל במיוחד. אך מספר ביטולי האימוץ גדל. מכיוון שהחלטה אימפולסיבית לאמץ ילד לא יכולה להוות בסיס למשפחה משגשגת. זהו משחק "מציל". והצלה היא פעולה חד פעמית. בעוד שמשפחה היא דרך חיים.
המניע המקושר מקרוב הוא הרצון "לזכות במחיאות הכפיים" - להשיג "הישג" מסוים, לקבל שבחים, להפגין מוסר גבוה. וכאן צריך לזכור שלא כולם מעריכים את האימוץ כמעשה חיובי. ושהילד יישאר במשפחה לנצח. "הישג" לכל החיים הוא משימה בלתי אפשרית.
המניע "להיות כמו כולם", המוכתב על ידי תחושת הנחיתות של הורים נטולי ילדים, הוא הרסני באופן דומה. הבעיה של משפחות כאלה היא בציפיות שכבר התגבשו, אשר לעתים קרובות הילדים "מהמערכת" עונים עליהם. בכנות, ולא "מחוץ למערכת" - לעיתים נדירות.
המצב עם "הילד המחליף" קשה במיוחד. חוסר היכולת להתמודד עם האובדן דוחף את ההורה "לסחוט" את הילד המאומץ לדימוי האידיאלי של האהוב האבוד. וכך הלאה עד שההורה דוחה את הילד או מעוות את האישיות המתפתחת.
אחד המניעים החדשים הוא טובין חומריים. ואולי הוא כן יותר מאלה שכבר דנו. אף על פי שילד כבר טראומה כבר לא יועיל להתייחס אליו כאמצעי להשגת ערכים מהותיים כלשהם.
אז מתברר שהמניע הראוי היחיד לאימוץ שיאפשר לכם להתגבר על כל קשיי ההסתגלות הבאים הוא רצון כנה, שאין לעמוד בפניו, לחלוק אהבה.
במציאות, הכל הרבה יותר מסובך. ככלל, הפעולה מבוססת על כמה סיבות. אבל עדיין, הסיבה העיקרית, הקובעת, לאימוץ צריכה להיות אהבה.
