באורתודוקסיה, ליום התשיעי לאחר המוות, כמו 3 או 40, יש משמעות מיסטית מיוחדת. הוא האמין כי בשלב זה נקבע גורלו של הנפטר וקרוביו צריכים לבקר במקדש או לפחות להתפלל עבור אדם אהוב בבית.
לאחר ביקור במקדש או תפילה ביום 9, נהוג גם לאסוף שולחן לחברים וקרובי משפחה של הנפטרים. ברוב המקרים, נוצרים אורתודוכסים, כולל אלה ברוסיה, כמובן מקפידים על הכלל הזה ומארגנים הנצחה ללא כישלון.
עם זאת, לעיתים קורה כי לא ניתן לארגן ארוחה ביום 9 מסיבה רצינית. וכמובן שבמקרה זה יש לקרובי משפחה שאלה האם ניתן לערוך הנצחה מוקדם יותר או מאוחר יותר.
ערך יום 9
על פי קנונים אורתודוכסים, תוך יומיים לאחר המוות נשמתו של הנפטר נותרת על כדור הארץ ומבקרת במקומותיה הרגילים, ונפרדת מאהובים. ביום השלישי מופיע המנוח לפני אלוהים.
במהלך ששת הימים הבאים, נשמה מוצגת גן עדן ומגורי הקדושים. ביום ה -9 הוא נלקח לגיהינום, שם במשך 30 הימים הבאים המלאכים מכירים אותו עם מקומות העינויים של החוטאים.
ביום הארבעים נשמתו של הנפטר נקראת לאלוהים שוב. וברגע זה הוא כבר מחליט היכן היא תישאר בעתיד - בגן עדן או בגיהינום - עד לפסק הדין האחרון.
האם ניתן לחגוג את היום ה -9 מוקדם יותר או מאוחר יותר: דעת הכהנים
מכיוון שמועד זה עבור הנפטרים, על פי רעיונות הכנסייה, הוא באמת בעל חשיבות רבה, לא מומלץ לדחות אותו. עם זאת, הכמרים בו זמנית מאמינים שהדבר החשוב ביותר הוא לא ארגון האנדרטה עצמה, אלא תפילות למען הנפטרים.
פירוש הדבר שביום 9, חובה ללכת לכנסייה או להתפלל עבור אדם אהוב שעזב את הבית. אם מסיבה כלשהי לא ניתן לאסוף קרובי משפחה וחברים ביום זה, עליכם לפחות לחלק אוכל זיכרון לחברים ובוודאי לחולים ועניים. למעשה, את ארוחת הזיכרון עצמה ניתן לדחות למועד מאוחר יותר.
כאשר לא ניתן להרכיב שולחן זיכרון
לפיכך, רק תפילה עבור הנפטרים חייבת ביום 9 באורתודוקסיה. בכנסייה ממליצים הכמרים להגן על הליטורגיה ולהזמין רקוויאם למנוח. אין צורך לארגן ארוחת זיכרון ביום זה.
יתר על כן, באורתודוקסיה, בימים מסוימים אסור אפילו לארגן הנצחה. לדוגמא, אינך יכול לעשות זאת בחג הפסחא. לא מומלץ לאסוף את השולחן עבור הנפטרים ובמהלך התענית הגדולה. אם היום התשיעי חל בשעה זו, עליכם להתפלל עבור הנפטרים ולדחות את ארגון הארוחה למועד מאוחר יותר. יחד עם זאת, עדיין לא מומלץ לארגן הנצחה מוקדם יותר באורתודוקסיה.
