באיזו תדירות אנחנו, ההורים, בתוך ההמולה של החיים שעוברים במהירות קוסמית, פשוט מפטרים ילדים באופן בנאלי, תמיד בשעה הלא נכונה, תמיד מעצבנים בתמימות "למה", ולא שמים לב לא איך אנחנו פוגעים בילדים האלה ולא בזה כיצד אנו חוסמים את התהליכים הקוגניטיביים שלהם. ואז אנחנו מופתעים בכנות - מדוע הילד בכלל לא רוצה ללמוד, מתלונן בנחרצות שאין לדור הצעיר מוטיבציה חינוכית באופן עקרוני.
ומה, למעשה, חלקנו של אשמה במתרחש? למעשה, בתקופת ה"למה "המעצבנים הללו נוצרת הפעילות הקוגניטיבית מאוד של הילד, שכה חסרה בהמשך תקופת הלימודים. הילד לא רק מקבל תשובות לשאלות, אלא גם לומד לרכז את תשומת ליבו, להקשיב, להבין, לנתח. אז מסתבר שהמורים הראשונים בחייו הם הוריו.
כולם יודעים כמה תלוי במורה הראשון. האם היא תוכל לעניין את הילד, להנחיל לו אהבה לידע. איש אינו טוען כי מהצעד הראשון הזה אל עולם הידע בהנחייתה הרגישה תלוי כל חינוכו הבא של הילד בבית הספר. הצלחתו ורצונו ללמוד. אז מדוע אנו, ההורים, מרשים לעצמנו לפטר את ה"למה "הנאיבי של ילדנו, מבלי שנבין שבעצם אנו המורים הראשונים שלו?
יתר על כן, אנו אף פעם לא חושבים מה בדיוק ה"למה "הללו ומאפשרים לנו לבסס את יחסי האמון שלנו עם הילד. בכל פעם שקיבל תשובה לשאלותיו המוזרות, התינוק מבין שלתמיד יש להורים זמן לכך. שכל מה שנוגע אליו חשוב להורים. כך, הילד מפתח הבנה לגבי הקבלה המוחלטת של הוריו. הוא מבין שהוריו אוהבים אותו על ידי מישהו - קטן, טיפש, לא תמיד מבין, גחמני וצייתני. ילדים כאלה לא יפחדו להיראות טיפשים, הם לא יפחדו לעשות טעויות. הם לא יפחדו לא לדעת משהו, הם לא יפחדו לשאול. המשמעות היא שהם לא יפחדו להיות עצמם.
אם הילד לא מקבל תשובה לשאלותיו המציקות, הרי שיש לו תחושה שהוריו אינם תלויים בו. שיש להם דברים חשובים יותר לעשות, אבל הוא, קטן וטיפש, לא מעניין אותם, ו … אין צורך.
אז מסתבר שעם קצת "למה" מתחילה "התחלה בחיים" של ילדנו. ומה תהיה ההתחלה - תלוי ישירות בנו, ההורים.
