המטאפורה הידועה של ג'ון גריי לפיה גברים הם ממאדים ונשים הן מנוגה, אפשר בהחלט לעבור מהשערה לא מדעית לקטגוריה של תיאוריה מדעית לחלוטין. לא צריך להגיע רחוק כדי להשיג את הראיות שלה. זה מספיק כדי להעריך את יכולת הראייה ולהשוות כיצד נציגים של מינים שונים מעריכים את השתקפותם במראה.
על ההבדלים בין הנפש הזכרית והנקבית כל כך אין עוררין וברור כי ניתן להעלות את השערתו של ג'ון גריי לגבי מוצאם הזר של המינים לדרגת חוק. גברים הם ממאדים, נשים מוונוס, מכיוון שגברים ונשים תופשים את גופם אחרת - וזה מסביר הכל. עם זאת, רק אדם עצלן אינו רושם הערות ובדיחות על כך כיום. האינטרנט שופע פרסומים, אינפוגרפיות, סיכומים חזותיים ומניעים מוטיבציה בדבר הבדלים מגדריים בחשיבה ובהתנהגות. אחת השאלות הנידונות בהרחבה היא: "מי מסתכל במראה בתדירות גבוהה יותר והאם לגברים ולנשים יש אותה גישה להערכת תמונת הראי שלהם?"
על פי תצפיות, אדם מסתכל במראה 8 עד 12 פעמים בממוצע במהלך היום. אם נוסיף לכך את מסכי הסמארטפונים, זכוכית המכוניות, חלונות הראווה ומשטחים מחזירים אחרים, אז המספר עולה בסדר גודל ויכול להגיע ל -70. מדוע אנו עושים זאת לעתים קרובות כל כך?
האדם הוא ישות חברתית וחשוב לו לדעת כיצד הוא נראה בעיני אחרים. אנו בודקים ושולטים במראה החיצוני שלנו במיוחד אם קיימת פגישה עסקית חשובה, תאריך או הופעה פומבית. החוכמה המקובלת לפיה נשים מבלות יותר זמן מול המראה כבר מזמן איננה. גבירותיי למדו לעשות תסרוקות ואיפור כמעט באופן עיוור, וגברים, במקום גילוח מהיר, יכולים לטפל ביסודיות בזקן מסוגנן. על פי מחקר שערך לאחרונה Avaj בקבוצה סוציולוגית של 1,000 בריטים, התברר שנשים מסתכלות במראה 16 פעמים ביום בממוצע, וגברים הרבה יותר - בערך 23 פעמים. יתר על כן, הגדרת היעד שונה עבור נציגים של מינים שונים. נשים עושות זאת כדי לבדוק את המראה שלהן או לתקן משהו בשיער, באיפור, בבגדים. גברים מעריכים בעיקר כיצד הם נראים או פשוט מעריצים את השתקפותם. מומחים מאמינים שאחת הסיבות ליחס כה קפדני להופעתם היא שיגעון הסלפי. אנו רוצים להראות במיטבנו בבלוגים ובדפי מדיה חברתית.
לא משנה עד כמה משטח המראה מושלם, אין ציות מוחלט לחוק השוויון של זוויות השכיחות וההשתקפות של קרן אור הנופלת עליו. אפילו למראה חלקה, מבריקה ושטוחה לחלוטין יש אפקט עדשה, מה שאומר שההשתקפות מעוותת.
הוספת כמה היבטים פסיכולוגיים לפיזיקה של בניית תמונת מראה נוכל להשיג את הדברים הבאים: אנו רואים את עצמנו במראה דרך המנסרה של אמונותינו, יסודות משפחתיים ושבטיים, כללים חברתיים ונורמות חברתיות. הקלאסיקה של האסתטיקה הפילוסופית M. M. בחטין תיאר זאת כך: "אני מסתכל על עצמי דרך עיני העולם." ואיך שאנחנו תופסים את ההשתקפות שלנו משפיע ישירות על הרגשות וההתנהגות שלנו.
- נשים רואות את עצמן במראה פי 5-2 ועבות ונמוכות יותר ממה שהם באמת. לרוב, הם מוצאים את עצמם לא מספיק יפים, מוצאים תקלה בפרטי המראה שלהם ובסימני הגיל. במקביל, הם מעריכים את המראה הכללי שלהם וחושבים כיצד לשפר אותו;
- גברים נוטים לערוך הערכת יתר כמעט פי 5 לרמת האטרקטיביות שלהם ביחס למה שהם רואים בתמונת המראה. ככלל, הם נשארים מרוצים מהמראה שלהם ולעתים קרובות רק מעריצים חלקים בודדים בגוף. יתר על כן, הם מעדיפים את מידת הקסם באופן הבא: ידיים, רגליים, חיוך, עיניים, שיער.
אם נדבר בפירוט רב יותר, הרי שהעניין כאן אינו רק בפגמים של מראות ובסובייקטיביות של ההערכה העצמית שלנו. הסיבה נעוצה ביכולת הטבועה של ראייה (הערכת גודל ותצורת האובייקטים). זה חשוב מכיוון שאדם תופס יותר מ- 70% מהמידע מבחינה ויזואלית.
להלן דוגמאות פשוטות ליומיום שעינן של נשים וגברים אינה זהה:
- אחת המשימות הקשות ביותר עבור גברת אוטומטית (אפילו עם חווית נהיגה ראויה) היא חניה. לפעמים הם אפילו לא יכולים לנסוע בשערי המוסך שלהם, שלא לדבר על כך שהם יכולים "לחנות" ללא תאונה בחניון צמוד;
- בחיי היומיום, נשים לעיתים קרובות יותר מגברים נתקלות ברהיטים - כמו שאומרים, הן לא יכולות להשתלב;
- אדם תמיד יכול לאמוד את המרחק במדויק ולהגיד כמה מטרים זה אובייקט כזה או אחר. הוא יגיד לך את הממדים במבט אחד ויקבע נכון את תצורת הפריטים.
זו הסיבה שנשים, למראה גרוע יותר, אינן יכולות להעריך עד כמה המראה משקפת את מידותיהן באופן לא מדויק. ואלה רק הפעמים האלה 1 - 5-2 שהם מרגישים עבים ונמוכים יותר. והם סומכים לחלוטין על עין המראה ופונים אליה במילים של דמות אגדתו של פושקין: "האור שלי, המראה, ספר לי, אבל דווח על כל האמת."
גברים, לעומת זאת, מאשימים את משטח המראה. הם מודעים לכך שהמראה מעוותת - "במראה עקומה והפה בצד." כדי לא לזלזל בזכותם ולבסס את האמת, הם מוסיפים לעצמם בונוס של אטרקטיביות בין 1 ל -5 נקודות ביחס למה שראו בהשתקפות.
סוד ההשתקפות במראה המשותף לכולם הוא שהמוח שלנו בונה את התמונה הזו, תוך הסתמכות על התחושות והרגשות הרגעיים שלנו לגבי המראה שלנו.
- לשאלת הנואשות ההיסטרית של האישה "האם אני שמנה?" תן תשובה שלילית של ארבעה משפטים בתוקף ובביטחון: "לא! אתה! לֹא! עבה! ";
- אדם ששואל בתקווה בתגובה ל"טוב, איך אתה אוהב אותי? " חייב בהחלט לקבל הצהרה מאשרת: "טוב!".
אז לא תהיה שום סיבה לדבר על מי מאדים ומי מוונוס, ולא יהיה צורך לחטוא שוב על המראה.
היחס בין חלקי גוף האדם רחוק מהפרופורציות האידיאליות של "קטע הזהב". זה אופייני גם לגופנו והיעדר סימטריה מלאה. עדויות משכנעות לכך שהצד השמאלי של פניהם של רוב האנשים הוא הרבה יותר פוטוגני מאשר הצד הימני הוא תמונת מראה של תצלום פורטרט. עוד לפני פוטושופ, הצטרפות לשני חצאי ימין ושני שמאל של שלילי הביאה לשני אנשים שונים. זאת בשל העובדה שהמיספרה השמאלית אחראית לחלק הרגשי והחושי, המתבטא בתווי הפנים.
באשר לפרופורציות, אדם נוטה בדרך כלל להגזים ברוחב ולזלזל באורך כל חלקי גופו. זה הוכח באופן אמפירי במכון לנוירולוגיה, אוניברסיטת קולג 'בלונדון, על ידי נוירופיזיולוגים בניהולו של מוטי לונגו. מתנדבים שהשתתפו בניסוי חקר העיניים דירגו את אצבעותיהם על מסך ההקרנה כקצרים יותר ביחס לגודלם האמיתי (וככל שהאצבע הייתה מאחורי האגודל, כך ניכרה הטעות בתפיסת אורכו). עובי הידיים על ההקרנה התגלה כ- 2/3 ממה שהוא בפועל.
זה די ברור שאדם לא מסוגל להעריך באופן מהימן את המראה האמיתי שלו (שלא לדבר על האטרקטיביות). וזה חל לא רק על השתקפות מראה, אלא גם על צילום או וידאו.
על פי כמה דיווחים, האופן בו אנשים אחרים רואים אותנו שונה לפחות מ -20% מההערכה העצמית שלנו. דוגמה קלאסית תהיה דיוקן עצמי. לדוגמא, פרצופו המנוכר של ורובל או רמברנדט הצוחק תמיד שונים מהדיוקנאות שציירו אמנים אלה על ידי עמיתיהם בסדנה.
לסיכום, ראוי מאוד לצטט מספרו הנפלא של קולין מק'קולו "ציפורי הקוץ": "לא אדם אחד בעולם, בין אם זה גבר או אישה, רואה את עצמו במראה כפי שהוא באמת". אבל אלה כבר עקרונות פילוסופיים: אני מול מראה, אבל אני לא נמצא בה; האדם אינו משתקף, אלא מסתכל לתוך ההשתקפות שלו.
